第250章 酉山学府和棉布

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老邬是曾经严洛的亲卫，如今在界安以及严城一带，也小有名声。

儿子小邬，成功通过县试，然后一心学武。

于是便凭自己的本事，进入了浑河学宫演武场，目前算是金台的徒子徒孙。

大家都说小邬今后起码也能成为一名八品县尉。

所以实际年龄六岁左右，但看起来虎头虎脑，有个七八岁模样的严欢自称是老邬的侄子，众人也并不意外。

虽然是小孩，但干活卖力，还有一把子力气，众人对他都十分照顾。

而严洛，则是在附近听着御龙卫传来的情报。

秦国如今虽然只和齐国、凉国发生战事，但内部也并不是风平浪静。

逐渐壮大的御龙卫，除了监控严城的文武百官，也开始涉足到地方郡县之中。

曾经蔡国大商贾席先，最近和一些亡国的诸侯国贵胄、卿族往来甚密。

不过情报显示，他们倒是并没有暗中谋反，招兵买马的迹象。

反而是在原本卫国故地万寿，投入大量资金，兴建了一座学宫。

规模仿照严城的浑河学宫，别名酉山学府。

学府建成大半年，招募了不少各家学说的子弟。

这些人，大部分都更崇尚古之圣贤所流传的经典。

对于严洛提出的格物致知，以及各种细分门类的学科，大多不屑一顾，甚至经常大肆抨击。

当然，酉山学府本身也在万寿设置蒙学，招收儿童，为他们识文认字。

御龙卫那边摸不清席先等人的图谋，只能尽量搜集详细情报，呈给严洛。

寿州代州牧、代刺史长孙无忌、张居正，一方面觉得这酉山学宫，至少可以协助秦国朝廷，推广教育。

另外一方面，又觉得席先等人，有扶持秦国敌对势力的嫌疑。

严洛其实已经看出个大概。

如今秦国本身推行刑律，又推行各种学科，变相弱化了圣人经典治学的重要性。

席先等人，这是打算自己打造一个学院，同时以酉山学府为基地，培养属于自己的学子。

既然秦国朝廷允许所有人考试，酉山学府的学子自然也不例外。

等到若干年之后，一旦秦国朝堂之上，酉山学府的学子占据更多高位，便有资本掌握主流话语权、改革，甚至完全废弃秦国现有的主流学科、政体！

掺沙子，然后直接反客为主。

不得不说，席先等人的谋划，还是有一定水平的。

这种从文化、政治领域发动的战争，并不是简单的打打杀杀能够应对的。

毕竟从表面上来说，秦国并不禁止私塾。

酉山学府所传播的思想，本质上还是目前其他诸侯国主流的东西，并不违反刑律。

而且一直以来，严洛都不准备以某一种学说为尊，对其他学说、思想进行人为打压。

所谓防民之口甚于防川，实际上这种打压只会起到反作用。

每一个有思想抱负者，其实也会深入研究各类学说，找出适合自己的东西。

席先等人的所作所为，虽然是包藏祸心，但从另外一个角度，也是在为秦国百家争鸣，起到了一个良好的开端。